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    “皇帝陛下，您的这个农业集体化的方案”

    康德眉头紧锁，又若有所思。

    “似乎和那些社会主义者的方案略有些相似，但是却也有很大的不同。”

    “集体劳动，集体管理，土地公有，部分生产资料公有，这确实是有些社会主义的影子了。但是本质上，这些集体农庄还应该是属于私有制的改良.”

    在北都城。

    历史著名宅男康德先生，现在已经走了不少中国的城市、农村。

    考察了和西方社会迥然不同的东方社会形态。

    同时在回到北都城之后。

    朱皇帝居然拿出了一份“集体化农庄试点方案”的东西。

    这玩意儿康德先生一看就惊为天人。

    太先进，太进步了。

    这个时候的康德在经过了长达三年的东方考察之后，他对于社会学、政治学的理解已经和历史上的那位康德发生了不小的变化。

    尤其是在政治上。

    人是会随着环境而改变的。

    和欧洲那些空想社会主义者的乌托邦不同。

    这显然是一份有实际操作空间的方案。

    大明现在是一个农业国，在这样一个人口多达四万万的庞大国家，农业关乎着国家的存亡。

    而在康德的考察之中。

    大明的农村几乎是一片破败，人口极多，而人均土地极少！

    再加上土地集中的程度很高，这个军事力量很可能是全世界第一的大明帝国，实际上是一个饥肠辘辘的国度。

    除了珠江口、长江口、兰芳、海峡自由市这几个少数的地方。

    其他的区域到处都是饥肠辘辘的佃农。

    而且这些佃农聊以果腹的失误，是番薯叶和番薯块茎这种产量极大的高产作物。

    所以在大明北方。

    到处充斥着营养不良的百姓。

    这个饥肠辘辘的帝国如果继续这样“内卷”下去。

    等朱道桦这位开国大帝一旦逝去。

    那他的帝国很可能会陷入到混乱，分裂，甚至是消亡.

    不过这位光复大帝看起来也意识到了他的帝国存在的问题。

    他选择的办法是转移矛盾：将国内的矛盾转移到国外，用国外的土地来养活他庞大的臣民。

    这在这个时代其实是各国的普遍做法，而凭借着大明帝国强大的军事力量，他们也能做到这一点。

    而这个集体农庄方案的出现，让康德也不由得大受震撼。

    毫无疑问。
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